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主题: 【登封非遗】世界级非物质文化遗产——二十四节气(一)

  • 华山论剑
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  • 发表于:2019/3/7 20:36:19
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  二十四节气


       作为中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。“二十四节气”指导着中国的传统农业生产和日常生活,同时也是传统历法体系重要的组成部分。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

 二十四节气与嵩山

       20161130日,中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在申报过程中,登封文化部门和相关专家做了不少的努力,同时,说到二十四节气,更与我们嵩山有着密不可分的关系。


 

一、中国农历与二十四节气

 



      中国古代的历法,不是太阴历,也不是太阳历,而是阴阳合历,其中,年和月的确定,是人们通过夜观星象确的。首先是月份,人们把把月亮的一个盈亏周期确定为一个月;其次是年,人们通过长期的观察天象,发现这些星象是会移动的,且它们的移动是有规律的,循环往复的。比如北斗七星中,除了北极星在人们眼中基本不动外,其他的六颗都是以北极星为中心,按顺时针方向旋转,十二个月后,它们又旋转到最初的位置,如此周而复始,人们就把“斗转星移”的一个周期确定为一年。

       可是,在人们长期的生产生活中,发现通过夜观天象的方式确定的年月和气候变化有很大的偏差,作为以农耕文化为主的中国,这直接影响着耕种收藏的安排。怎么办呢?聪明的先民们在实践中发现,生产生活与太阳的变化关系更大,于是就促成了以太阳运行规律纪年的方式和二十四节气的出现。

      人们通过对太阳运行的观察,发现人或者树木的影子会随着时间的推移发生长短的变化,影子变长的时候天气会越来越越热,影子变短的时候,天气会越来越冷。所种的庄稼也因天气的热冷而需要进行合理的安排耕种与收获。

      那么,在周而复始的变化的中,怎么知道哪一天影子到了最长的时候,哪一天影子又到了最短呢?聪明的人们为了精确地找到影子最长和最短的那一天,就发明了测量日影的工具--圭表。然后通过圭表把影子最长的那一天称为“长至”或“日长至”,即现在的“夏至”;影子最短的那一天为“短至”或“日长至”,即现在的“冬至”。这也就是二十节气最早的两个节气,如此,这两个节气把一年截成了两个时间段,若再进行平分,就出现了春分和秋分,如此依次平分下去,就最终形成了“二十四节气”。

      具体二十四节气的历史形成过程,据史载,东周春秋战国时代,汉族劳动人民中就有了日南至、日北至的概念,到战国后期成书的《吕氏春秋》,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气,是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换,清楚地划分出一年的四季。到秦汉年间,二十四节气已完全确立。《淮南子》一书中,关于二十四节气的名称记载已与现在完全相同了。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。

       二十四节气的制定,用现代科学解释,是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。从历法讲,属太阳历法,而我们传统年、月的确定,是通过月亮和其他星象的变化而确定的,属太阴历法。它们两者的结合,不仅解决了人们的记时问题,更使人们准确地把握了天气气候和物候变化,从而指导农耕生产。(未完待续)



  
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